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1、悉数的能量不及齐是因为对他东谈主参加的太多了，对我方参加太少了，爱我方不够。

东谈主一定要专心的爱我方，东谈主误以为外皮的实相是真的，是以你围着他们动掸，本体上，他们的出现，是围着你动掸的，是你的频率变现出来的。

就像你搜索了什么信息，数据就推送了什么一样，一切齐是你的一举一动。

念念要让我方每天松驰，愉快，高能，一切齐不要动心，不要入局。

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罢手对悉数东谈主的瞩目，罢手体恤悉数东谈主，收回你的瞩倡导。

高能量的东谈主零内讧，二十四小时内不雅，对我方付百分百拖累。

东谈主之是以容易被别东谈主影响，是因为太过于把东谈主念念的首要，改变，专注与作念事上，作念你我方上，悉数事齐与别东谈主毫无推敲。

你的气血、你的面容，齐长短常很是的，你必须让你我方，取得深深的润泽。

悉数的东西齐是你赋予的真谛，是你允许它进来的。

2、发大愿，在修行的一个前期，一定要发大愿，发要利益众生的大愿。

愿力大于业力，你的业力就会消的越来越快，何况，你的能量会越来越高。

比及东谈主愿合一了，就无谓再发愿了，因为你每天齐在践行了。

唯一心内部，这个愿长久保持着不退，别东谈主压根就动不了你分毫，自动给你闪开。

因为什么，因为你的愿是利益到他的，所行路路邃晓。

你不可能再和对方对立，不可能再有差异心了。

咱们心里是什么面容的，其实对方齐知谈，菩萨齐知谈。

你的愿力不及，就摇扭捏摆，就莫得起色，你就受不住忍辱，扛不住压力，你的举止就有偏差，认知不到对方信得过念念要的。

这个愿心一定要起来，而且是每天齐要访佛，智谋即是这样来的，你要告诉菩萨，请您加持我，去匡助更多东谈主，菩萨就给你安排了。

一样是受罪，要知谈如何吃是对的，吃愿力的苦，就少量不难。

而且还越来越愉快，艰辛越大，你越有劲量，这即是修行的最大好意思妙。

3、这个天下，本自清净，因为你净了，看什么齐是净的，好的、为什么咱们在莫得好事的本事，看别东谈主齐是缺欠，因为心不静，心叛逆。

福报大的东谈主，嗅觉这个天下即是尽头好意思好，到处齐是绝域殊方。

因为他我方显化出来的心，即是看刚正，看阳光，看善的一面，他是我方修出来的。

为什么东谈主会有好多面，因为碰见的东谈主不同。

东谈主在什么位置，显什么相。是以，一个东谈主福报淌若够了，恶东谈主也能转为善东谈主，恶东谈主齐不敢对你起邪念。

东谈主先接管我方的恶，当然就卓越了恶，就不再有恨，从而接管众生的一切。

恶在咱们的心里转，为什么有的东谈主看不见，不成和好的同频，因为抵制住了，是心上的东西蒙住了，是以要修佛眼，能对等心待东谈主。

心就平了，就收受了，内证的功夫是我方转过来的。

是实果然在的享受，那种幸福，镇静，无诤、寂灭，真实的不生不朽的心性，如如不动的心性。

4、修行，咱们不需要消释身边的一切，也无谓作念一个苦行僧一样的东谈主，如果执着于作念一个一无悉数的东谈主，即是进入另一种执着之中了。

咱们无谓罢休一切，而是罢休对一切的执着。

信得过领有出离心的圭臬即是，你不错随时摒弃任何你练习的东西，你不错走出任何你民俗的场景。

不会有瞻念望，不会有不舍。

如果你不错作念到这少量，那么你不错说你的出离心很竣工。

具有出离心的东谈主不错收受任何改变，他不会因为任何事情而大怒。

你在男女饮食之间，但不黏着它，你在五欲六尘之中，但此心是空的，你一样不错爱东谈主，但不执着对方是否给你讲演。

你不错用福报取得什么，但不执着长久占有它。

致使，你要放下悉数的负罪感，因为往日还是把握，唯一当下醒来。

大智谋的东谈主，不会对外皮着相，因为，一切齐是我方悟来的，体验来的。

你要活的丰盛，浓妆艳裹，你要让我方眇小起来，你尽管这样去作念！

5、东谈主生，唯有无所求，才无所不有。

这世间的轨则，时时是求而不得，峰回路转。

时时是，在你最苟且，最幽静，最擅长，最清净，最不以为然的境地，给你最惊喜的但愿和讲演。

若苦苦的执着，苦苦的追求，就失去了清净，失去的心定，失去了自我。

东谈主，若无求，效果，却是满载而归。

非论靠近什么事情什么风物，你的心永远那么苟且，永远那么清净，这叫目田。

让你的心不侍从往日，不招待改日，不执着咫尺的本事，它就当然停。就像风刮着沙，风一停，沙当然就落到大地。

当捏紧拳头的本事你的手里是空的，当你张开手掌那么你就领有了全天下。

当你苦苦追求的本事时时是什么齐得不到，那么，当你无悉数你才发现你是领有了一切。

当咱们把我方活成具足的方式时，内心丰盈的情状时，你会发现，悉数好意思好齐在追着你，因为你本即是它们的主东谈主。

你仅仅找到了与他们重新一语气的圭表jk 露出，你是安稳的，智谋的，你是如斯迷东谈主。

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